“누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐”(눅10:36). 터키와 시리아의 엄청난 재난의 소식 앞에 저희는, 기도밖에 할 수 없었습니다. 13일 기준 사상자가 14만 명이라고 합니다. 그런데 터키에 있는 선교사에게서 “지진 피해를 입은 시리아 난민에 대한 도움은 2순위로 밀리고, 구호의 사각지대에 있다”라는 말을 듣고 너무 슬펐습니다. 지난 16년간 시리아와 요르단 땅에서 시리아 사람들과 함께 해오던 저희 가정으로서는 엄청난 재난의 구호 속에서조차 소외되고 있는 시리아 난민들에 대해서 참으로 애통했습니다. 그래서 저는 그들의 ‘이웃’이 되고자 터키로 갑니다. 12년째 피폐한 난민의 삶을 살고 있는 그들에게 제가 가장 많이 했던 사역은, 그들의 손을 잡아 주고, 그들의 말을 들어주고, 그들과 함께 우는 것이었습니다. 이 일정 중에 그들의 이웃과 친구가 되어 그들의 손을 잡고, 울고, 돕고 오겠습니다. 여러분들도 함께 마음을 다해 기도해 주십시오. 그들의 이웃이자 친구가 되어 주십시오. 저는 2월 17일에 터키로 떠납니다. 예수님의 긍휼의 걸음에 함께 동참해 주십시오. 

<기도제목>

1. 시리아 북부와 터키 남부의 지진 복구가 속히 이루어지고 치유가 일어나도록

2. 일정 중에 예수님의 긍휼로 난민들에게 이웃이 되고 힘이 되어줄 수 있도록

3. 안전하게 난민들을 돕고, 만나고 돌아올 수 있도록

ㅎㅁㅅ선교사 올림

    튀르키예와 시리아에 7.8, 7.5의 두 차례 지진으로 사망수가 2만 명을 넘어선 것으로 압니다. 전문가들은 튀르키예서만 최대 20만 명의 시민이 무너진 건물 잔해에 갇혀 있는 것으로 추정합니다. 마태복음 24:7에 보면 종말의 특징 가운데 하나를 “민족이 민족을 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 곳곳에 기근과 지진이 있으리니”라고 말씀합니다. 성경에서 말하는 종말은 예수님의 초림과 재림의 시기를 종말이라고 했기 때문에, 1세기 상황과 21세기 상황이 유사합니다. 1세기 초대교회였던 골로새 교회는 두 번의 지진을 통해서 도시의 경제가 순식간에 무너졌습니다. 이러한 현상은 재림의 때까지 계속해서 반복, 심화되어질 것입니다. 우리는 이러한 재난을 지켜보면서 어떤 태도를 가져야 합니까? 성경에서 말하는 긍휼은 일차적으로 불쌍히 여겨서 구제한다는 의미를 갖습니다. 즉 긍휼은 행동의 언어입니다. 더불어 성경이 말하는 긍휼은 누군가를 동정하고 불쌍히 여기는 구제를 넘어서, 구원의 길로 인도하는 단어입니다. 따라서 긍휼은 곧 헤세드, 인애라는 단어입니다. 하나님은 자신을 이 단어로 표현하였습니다. 하나님께서 자신을 긍휼과 연관시킨 이유는 우리를 불쌍히 여기심과 동시에 구원하시려는 의도 때문입니다. 결국 왜 긍휼이 필요합니까? 누군가를 하나님께로 인도하는 방편이기 때문입니다. 따라서 우리는 재난을 당한 자들을 일차적으로 긍휼한 마음을 가지고 실제적으로 도움을 주는 행동을 해야 합니다. 그리고 더 나아가 우리는 그들을 복음으로 구원하는 일에 더욱 더 힘을 다해야 할 것입니다. 처참한 죽음보다 더 처참한 것은 영원한 멸망입니다. 이들을 바라보는 하나님의 긍휼의 마음을 가장 절실히 느껴야 할 자들이 누구입니까? 이 시대의 그리스도인들입니다. 다시 한번 재난으로 고통당하는 자들 앞에 구제와 회복의 길이 풍성해지길 소원하면서 동시에 복음의 역사가 땅 끝까지 속히 이루어지길 간절히 기도해 봅니다.

   구원받은 백성은 그 이후에 구원받은 백성답게 살아야 할 책임이 있습니다. 그 전제는 도대체 구원이 무엇이고, 구원받은 이후의 삶이 무엇인가에 대한 분명한 이해가 있어야 합니다. 구원받은 하나님의 백성들이 어떻게 살아야 하는가를 알아야 합니다. 왜 내가 교회를 나가야 하는 이유를 알아야 합니다. 이러한 본질적 토대 위에 우리의 신앙이 세워져야 시대를 불문하고 우리의 신앙을 지켜갈 수 있는 것입니다. 따라서, 성장반 훈련은 이 질문에 대한 답을 주는 시간입니다. 구원 이후의 삶은 예수님이 왜 이 땅에 오셨는가의 답으로부터 시작됩니다. 예수님께서는 이 땅에 참된 생명과 풍성한 삶을 주기 위해서 오셨습니다. 그러므로 구원 이후의 삶은 풍성한 삶입니다. 이것은 하나님께서 계획하셨던 것이고, 인간의 죄로말미암아 깨어졌던 삶입니다. 그런데 예수 그리스도께서 이 땅에 오심으로 다시금 우리에게 회복시켜 주신 삶입니다. 그럼에도 불구하고 그리스도인들이 구원 이 후의 풍성한 삶을 누리지 못하고 삽니다. 그 이유가 무엇입니까? 성장반은 이러한 문제를 다루고 있습니다. ‘구원의 풍성함이란 무엇인가?’, ‘왜 우리가 구원의 풍성함을 누리지 못하는가?’ 그리고 ‘구원의 풍성함을 누리기 위해서는 어떻게 해야 하는가?’의 질문에 답을 합니다. 하나님 나라는 에덴의 회복입니다. 에덴은 부족함이 없던 삶, 풍요로움의 극치였습니다. 우리에게 회복된 하나님 나라는 바로 그 에덴입니다. 그러므로 하나님 나라에 속한 우리는 하나님이 원래 우리에게 주시고자 했던 바로 꿈의 성취를 맛보는 자입니다. 따라서 신앙은 구원의 풍성함을 누리는 것입니다. 그런데 여전히 구원의 풍성함과 그 기쁨을 누리지 못한채 살아가지 않으십니까? 성장반을 통해서 그 답을 찾으시길 바랍니다. 그것이 성장반을 통해 기대하는 간절한 소망이요, 이유입니다.

우리는 모두 선교적 사명이 있습니다

   우리 교회 비전 선언문에 마지막 부분은 “하나님 나라를 확장하는 선교적 교회”입니다. 올 해 우리 교회 표어는 “우리가 교회입니다”입니다. 이 커다란 두 비전을 종합하면 교회로서 존재하는 하나님의 자녀는 누구나 선교적 삶을 사는 것입니다. 

   선교적 삶이란 선교사님들만 감당하는 그런 사역이 아닙니다. 우리가 하는 모든 일들을 통해 하나님의 살아계심을 드러내면 그 자체가 선교적 삶이 됩니다. 

    “너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라(마 5:16)”

  결국 우리의 모습을 통해서 세상 사람들은 하나님을 발견할 수 있도록 하나님은 교회인 우리들을 부르셨고 또한 그 사명을 감당할 수 있도록 각자에게 맞는 재능(은사)을 주셨습니다. 

  이제 코로나가 많이 완화되었고 교회 사역들도 다시 회복하기 위해 우리 교회는 기도하며 여러 가지를 준비하고 있습니다. 그 중 세빛도서관을 통해 선교적 사역을 진행하려고 합니다. 우리 교회 안에 있는 좋은 세빛도서관 공간을 활용해 지역을 섬기는 방법 중 우리들의 재능(은사)을 활용하여 배움과 가르침의 시간들을 만들려고 합니다. 우리 성도님들 중에 하나님께서 주신 귀한 재능(은사)으로 세빛도서관을 섬길 분들을 모집합니다. 무언가 가르칠 수 있는 재능이 있으신 분들은 섬김이로 신청해주셔서 함께 지역을 섬기는 일에 동참해 주시면 감사드리겠습니다. 

-자세한 내용은 정기웅 목사에게 문의해 주시길 바랍니다.

보통 신앙의 성장은 과정이 필요합니다. 즉 성장은 점진적으로 이루어집니다. 그런데 시간에 정비례해서 성장하는 것이 아닙니다. 어떤 사람은 오래 믿어도 성장이 더딘 자들이 있습니다. 때론 짧은 신앙의 세월에도 빠른 성장을 하는 분들이 계십니다. 점진적인 성장도 중요하지만, 때론 신앙의 도약이 필요합니다. 신앙의 도약이란 시간에 비례하지 않습니다. 그러면 어떻게 신앙의 도약이 이루어집니까? 대개 핍박 가운데 도약이 일어납니다. 기독교의 역사는 핍박을 통해 신앙이 도약하는 역사였습니다. 그런데 신앙의 도약이 이루어지는 수단이 또 있습니다. 훈련입니다. 저는 제자훈련을 통해 놀라운 신앙의 도약이 일어나는 분들을 많이 보았습니다. 평생 신앙생활 해 온 것보다 1-2년의 훈련을 통해서 더 큰 도약이 일어납니다. 따라서 핍박을 통해 신앙의 도약을 이루는 것보다도, 훈련이라는 도가니 속에서 도약을 이루는 것이 더 지혜로운 것입니다. 여러분은 어느 것을 선택하고 싶으세요? 핍박 속에서 믿음의 성장을 원하십니까? 훈련을 통해서 성장하시렵니까? 훈련의 유익은 하나님의 사람으로 성장한다는 것입니다. 성경은 하나님의 사람이 되면 일치의 사람이 된다고 합니다. 일치란 아는 것과 믿는 것과 행하는 것이 같아지는 것입니다. 따라서 하나님의 사람이 되면 여러분은 행동하는 사람, 즉 순종하는 자가 됩니다. 하나님의 기적은 오직 순종을 통해 이루어지는데, 하나님의 사람으로 성장하면, 순종을 통해서 하나님이 주시는 기적을 누리게 됩니다. 또한 하나님이 사람이 되면 참된 아가페 사랑을 할 수 있습니다. 가정이 정말 행복하게 됩니다. 한마디로 하나님이 약속하신 풍성한 삶을 삽니다. 이 좋은 삶을 누리고 싶지 않으십니까? 그럼 지금 성장반훈련을 지원하시길 바랍니다. 이러한 결단을 하는 모든 분들께 복된 삶이 열리시길 축복합니다.

교회는 하나님이 주신 사명의 공동체입니다. 하나님의 부르심이 불가항력적 은혜이듯이 사명도 불가항력적인 것입니다. 하나님께서는 사명을 감당할 수 있는 힘을 교회에 제공하십니다. 첫째로, 그것은 하나님 자신입니다. 사명의 배후에는 항상 하나님이 계십니다. 사명은 홀로 하는 싸움이 아니라 하나님이 배후에 함께 하시는 싸움입니다. 따라서 사명자는 표면적인 상황이나 여건보다 배후에 역사하시는 하나님을 더 주목해야 합니다. 그러므로 하나님께서 사명을 주신다는 것은 우리에게 감당할 모든 것을 제공하신다는 것입니다. 예수님께서도 자신의 제자들을 열방의 선교적 일꾼으로 세우시기 위해 성령을 부어주셨습니다. 따라서 사명자는 “내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”는 사도 바울의 고백을 의지해야 합니다. 능력의 근원은 내가 아니라 능력의 근원이 되시는 하나님이십니다. 둘째로, 하나님께서는 사명을 위해 동역자를 주십니다. 모든 것을 자신이 홀로 감당할 수 있는 사람은 이 세상에 아무도 없습니다. 주님도 복음을 땅 끝까지 증거하기 위해서 자신의 제자들을 세우셨습니다. 또한 어느 누구도 사명을 감당하는데 있어 완벽한 일꾼은 없습니다. 따라서 하나님은 우리의 부족함을 또 다른 동역자를 통해 채우십니다. 따라서 교회가 사명을 감당함에 있어 가장 중요한 것이 동역자들입니다. 우리 모두는 하나님 나라를 위해 부름받은 동역자들입니다. 삼광교회가 창립 52주년을 맞이하였습니다. 지금까지 수고하신 모든 신앙의 선배들과 교우들께 감사드립니다. 앞으로 계속해서 저희는 하나님이 주신 사명에 집중하는 교회가 되어야 합니다. 끊임없이 우리 교회의 배후에서 일하는 하나님만을 의지해야 합니다. 그리고 삼광의 교우 모두가 하나님 나라의 동역자들임을 기억하시길 바랍니다. 변함없이 하나님의 영광을 드러내며, 하나님의 살아계심을 증거하는 교회로 성장하길 소원합니다.

   신년 특새를 은혜 중에 마쳤습니다. 교회인 우리 자신과 삼광공동체가 참된 교회가 되고자 하는 바램을 담아 올 해 소주제인 ‘가르침을 받은 전통을 지키라’는 성경의 권면에 따라서 좋은 신앙의 전통 5가지를 함께 나누었습니다. 첫째는 순교적 신앙입니다. 순교적 신앙은 믿음의 선택을 하고, 희생적 기도와 순종의 삶을 사는 것입니다. 이러한 순교적 신앙을 통해 하나님의 기적을 경험하게 됩니다. 둘째는 우상타파입니다. 우상타파는 하나님 중심적인 교회가 되도록 힘을 다하는 것입니다. 교회가 교회의 이름으로 바벨탑이 되어서는 안됩니다. 오직 하나님이 주인되시는 에덴동산이 되어야 합니다. 그러기 위해서 선악과 싸움에서 이겨야 합니다. 즉 탐욕의 싸움에서 이겨야 합니다. 셋째는 환대입니다. 환대는 진정한 받아들임입니다. 우리 공동체는 진정한 환대의 공동체가 되어야 합니다. 그러기 위해서 용서와 화해가 온전히 이루어져야 합니다. 환대의 공동체가 될 때, 치유와 생명과 구원의 역사가 나타납니다. 넷째는 정의입니다. 정의란 한마디로 억울한 자가 없게 하는 것입니다. 교회는 억울한 자를 보살펴야 합니다. 세상도 정의를 실현하려고 약자의 편에 서려고 노력합니다. 그런데 똑같이 구제하고 정의를 실현하는데, 세상과 교회가 다른 점이 무엇입니까? 교회는 엄밀하게 구제단체는 아닙니다. 오직 복음만이 진정으로 억눌린 자를 해방시킬 수 있습니다. 따라서 교회의 정의는 복음전파를 통한 영혼 구원을 목적으로 합니다. 다섯째 영역주권적 신앙입니다. 영역주권적 신앙은 자신의 삶의 자리에서 하나님의 대리자로 사는 것입니다. 이것이 선교적 교회입니다. 교회가 서 있는 지역에서 하나님의 대리자가 되는 것입니다. 참된 교회의 성공은 우리가 얼마나 크냐, 숫자가 많으냐가 아니라, 우리 이웃에게 진정한 복이 되는 교회가 되느냐에 달려 있습니다. 이러한 좋은 전통을 지키고, 더 발전 계승시켜 나가, 참된 교회로 온전히 세워지길 한 해 가 되길 소원해 봅니다.

우리가 교회입니다.

사랑하는 성도여러분. 계묘년 새해가 시작되었습니다. 2023년 우리 교회의 표어를 ‘우리가 교회입니다’(고전12:27)로 정하였습니다. 지난 한 해는 ‘회복과 재건’이라는 표어를 통해서 코로나 이후에 무너진 우리의 삶과 신앙을 새롭게 회복하고, 재건하고자 하는 열망으로 달려왔습니다. 그러면 회복과 재건의 결과는 무엇이어야 합니까? 그것은 우리가 참된 교회가 되는 것입니다. 그러면 참된 교회란 어떤 곳입니까? 한마디로 교회다운 교회입니다. 참된 교회가 하나님 나라 선교의 가장 중요한 기초가 됩니다. 그런 의미에서 우리 삼광교회의 비전선언문을 다시금 기억해 봅시다. 저희 비전선언문은 ‘그리스도의 제자가 되어, 세상을 변화시킴으로, 하나님 나라를 확장하는 선교적 교회’입니다. 선교적 교회란 교회의 본질로 선교하는 교회입니다. 따라서 선교적 교회가 되려면 반드시 교회의 참된 모습을 회복해야 합니다. 성경은 분명하게 교회는 그리스도의 몸된 우리 자신이라고 말씀합니다. 그리고 교회인 우리가 모여서 교회공동체를 이룹니다. 따라서 우리가 온전한 교회가 되고, 우리가 연합하여 참된 교회공동체를 세워가는 것이 교회의 참된 모습을 회복하는 것입니다. 이러한 교회가 하나님 나라를 위해 쓰임받은 선교적 교회가 될 수 있는 것입니다. 그런 의미에서 선교적 교회는 우리가 누구인지를 명확하게 아는 것에서 출발합니다. 우리 각자가 진정한 교회임을 자각하고, 우리 스스로 참된 교회로 세워지는 일에 힘을 다할 때, 진정한 선교적 교회가 되는 것입니다. 바라기는 올 한해 우리 자신이 교회임을 자각하고, 연합하여 참된 공동체를 세워감으로 하나님 나라를 더욱 확장하는 한 해가 되길 소망해 봅니다.

교회는 절기를 중요하게 생각합니다. 그래서, 교회절기를 기억하기 위해 교회력을 만들었습니다. 보통 교회절기하면 우리는 ‘성탄절’ 혹은 ‘부활절’, ‘추수감사절’ 정도만 알고 있는데, 교회력은 ‘대림절’에서 시작합니다. 대림절은 성탄절 4주 전에 시작합니다. 올해는 11월 27일부터대림절이 시작되었습니다. 그리고 오늘은 대림절 마지막 주일입니다. 대림절 4주가 지난 이후 아기 예수 탄생을 기념하는 성탄절이 있습니다. 대림절(待臨節)은 ‘기다릴 대’(待), ‘임할 림’(臨) 자를 사용하여 예수님의 탄생을 기다리는 절기입니다. 영어로는 대림절을 ‘Advent’라고 하는데 ‘오다’라는 뜻의 ‘Adventus’에서 유래했습니다. 따라서 정리해 보면 성탄은 예수님이 태어나신 것을 기념하는 절기이고, 대림절은 그 성탄을 준비하기 위해서 4주 전 주일부터 4주간 주일마다 지키는 절기입니다. 초대교회의 성도들은 ‘마라나타’라는 아람어로 인사를 나누었습니다. 그런데 마라나타를 어떻게 띄어 읽느냐에 따라 그 의미가 달라집니다. 우선 ‘마란 아타’(Maran atha)라고 읽으면, ‘우리의 주님께서 오셨습니다’(Our Lord, has come)란 뜻이 됩니다. 반면, ‘마란아 타’(Marana tha)라고 읽으면 ‘오, 주님, 오시옵소서’(O Lord, Come)란 뜻이 됩니다. 따라서 ‘마란 아타’는 오신 주임을 고백하는 것이고, ‘마란아 타’는 오실 주님을 고백하는 것입니다. 어찌 보면, 종말의 때를 사는 성도는 ‘마란 아타’와 ‘마란아 타’ 사이에 사는 존재입니다. 따라서 대림절을 보내는 성도의 자세는 오셨던 주님을 고백하면서 그 주님이 다시 오실 것을 기대하는 것입니다. 더불어 대림절은 새 해에 대한 기다림의 절기이기도 합니다. 따라서 대림절 마지막 주간을 보내면서 아기 예수의 탄생을 준비하고, 한 해를 돌아보고, 새로운 한 해를 준비하는 시간이 되어야 할 것입니다.

로마서 강해를 마치며

올 한해를 열면서 회복과 재건이라는 표어를 가지고 시작했습니다. 한 해의 시작이 엊그제 같은데 정말 순식간에 시간이 흘러버렸습니다, 회복과 재건이란 표어로 한 해를 시작한 이유는 한국사회뿐만 아니라 한국 교회는 코로나 팬데믹이라는 한 번도 경험하지 못한 범세계적인 혼란을 경험하면서 한 번도 정상궤도에서 벗어나지 않았던 신앙의 전통들이 궤도 이탈하는 상황이 벌어지게 되었습니다. 따라서 이러한 이탈된 신앙들을 되찾고자 하는 바램으로 한 해를 회복과 재건이란 표어로 시작한 것입니다. 그리고 이러한 바램을 위해 저는 로마서 강해를 하게 되었습니다. 그 이유는 본질에서 이탈된 우리의 신앙을 새롭게 회복하고 재건하는 유일한 대안은 바른 복음을 붙드는 것임을 확신했기 때문입니다. 우리 시대의 위기는 복음과 본질로부터의 이탈이요, 이 시대의 신앙의 싸움은 온전한 복음을 끝까지 붙드는 것입니다. 절대로 다른 복음을 용납하지 않는 것입니다. 이처럼 온전한 복음이 회복될 때 교회의 재건은 이루어지는 것입니다. 이제 로마서 강해가 끝납니다. 저는 올 한해 온전한 복음을 선포하려고 최선을 다하였습니다. 다가오는 내년에는 이 복음 위에 참된 교회가 되는 것을 목표로 할 것입니다. 따라서 내년도 저희 교회의 표어를 ‘우리가 교회입니다’로 정했습니다. 삼광교회가 추구하는 교회는 어떤 교회입니까? 저희 교회의 비전 선언문에 나와 있듯이 그리스도의 제자가 되어 세상을 변화시킴으로 하나님 나라를 확장하는 선교적 교회가 되는 것입니다. 우리는 참된 복음 위에 우리의 신앙과 교회공동체를 온전히 세워야 할 것입니다. 여러분 모두가 온전한 교회를 세우는 동역자입니다. 다시 한번 로마서는 복음으로 시작해서 복음으로 마쳐지는 서신임을 기억하시고, 바라기는 여러분의 삶과 신앙이 참된 복음으로 시작해서 참된 복음으로 마쳐지시기를 축복합니다.