바울은 주님의 재림 전에 사탄이 교회를 대적하는 일들과 배교의 일이 나타난다고 하였습니다. 우선, 말세가 될수록 사탄이 교회를 대적하는 일이 발생합니다. 사탄은 뿔이 달리고, 무서운 얼굴을 한 존재가 아닙니다. 광명의 천사처럼 보이고, 권능과 기사와 표적을 행한다는 것입니다. 권능과 기사와 표적을 행한다는 것은 일차적으로 사탄의 역사가 성령의 역사와 형태적으로 유사하다는 것입니다. 한마디로 그럴듯한 유혹입니다. 보여지는 능력과 기사와 표적으로는 구분하기 쉽지 않습니다. 그렇다면 이것을 어떻게 구분할 수 있습니까? 사탄의 능력과 기사와 표적의 목적이 무엇입니까? 사탄이 행하는 능력과 표적과 기적이 모두 속임으로 유혹에 빠지게 하기 위한 목적입니다. 그 대상이 누구입니까? 멸망하는 자들입니다. 멸망하는 자들이란 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 받지 못한 자입니다. 사탄은 믿지 않는 자들의 삶에 역사합니다. 그들에게 병을 고쳐주고, 성공하도록 역사하고, 기적을 줍니다. 그러나 그것 때문에 파멸하게 만듭니다. 기적과 능력과 표적의 목적이 파멸시키는 것입니다. 그런데 참된 성령의 기적과 능력과 역사는 성령의 기적과 능력과 역사로 복음이 전파되고, 예수를 믿게 합니다. 결국 사탄은 불신 영혼들을 미혹하여 불신영혼들을 지옥에 보내는 것입니다. 더불어, 말세가 될수록 알곡과 가라지가 확실하게 구분됩니다. 우리의 시대는 자신의 믿음을 증명해야 하는 시대입니다. 교회 안에는 알곡과 가라지가 있습니다. 교회 안에 알곡과 가라지를 어떻게 구분합니까? 교회 안의 가라지들은 자신이 예수를 믿는다고 생각합니다. 그런데 믿는다고 하면서, 하나님의 뜻대로 안 삽니다. 자기 마음대로 삽니다. 내 마음대로 살아도 하나님께서 내버려 두신다면 심각한 상황입니다. 로마서 1장의 불신 영혼에 대한 심판이 ‘내버려 두고’입니다. 이것이 구원에서 제외된 자들의 특징입니다. 하나님의 백성들은 자기 마음대로 살지 못합니다. 그러면 하나님께서 가만히 안 두십니다. 그런데 내 마음대로 사는데도 아무런 문제가 없다면 정말 심각한 것입니다. 구원의 확신은 자기 확신이 아닙니다. 주여 주여 하는 자마다 천국에 들어가는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀대로 사는 자라야 천국에 들어갑니다. 알곡은 하나님의 말씀대로 사는 순종으로 증명됩니다.